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¿Le gusta tener que llevar?

Las esquinas están escuchando que algunos dicen que el Corán dice: “compulsión fi Din” (Baqara, 256) Dios hay coacción en la religión. ¿Qué oración obligatoria, rápido, la coacción, el velo, la coacción, etc. Algunos dicen que es porque no aprecian tener que llevar el velo viene la intención y propósito, ningún mal. Sólo cuatro pelos expulsados.Ahora, ¿por qué es esto un gran partido en el pelo? A excepción de unos pocos pelos Dios que la atormenta? Velos son mucho mejores, pero tan sucio y el mal que Dios sabe? Y de estas preguntas …

El punto es que la magnitud de la primera verso se utiliza en conjunción con la elección de una religión ni una asignación divina. Allameh Tabatabai (ra) dice:

“En la frase:” compulsión por din “, la religión obligatoria es negado, porque la religión es un conjunto de conocimientos científicos que nos llevará a la educación práctica y la educación de todos, una palabra que significa” fe ” y la fe del corazón que hay obligación de esa manera. “(1) En otras palabras, las creencias, todo el mundo tiene que venir al argumento de que no nos referimos a aceptar una creencia sin razón Obligar a ellos. Incluso viene con el siguiente verso: “Yo Alghy creciente estatura de identificación” (guiada por error claro) es la razón por Ali bin Ibrahim Qummi los primeros comentaristas chiítas que los compañeros del Imam Hassan Askari (AS) Se interpreta el verso también (2) Además del Sagrado Corán y el Profeta reprendió trato con desobedecer a Dios y dice:. “Nuestros hijos y Lamvmnh Lmvmn medida Qzy Mensajero de Allah y Príncipe tener lahum Ykvn Ys I & I Alkhyrh Mrhm Dios Sólo Zl Zlala Mobina “(3)

Nadie tiene el derecho de ordenar el papel del Islam Alá y Su Enviado y los que desobedecen a Dios mostrará su autoridad en error manifiesto se ha ido. Debido a la forma en que va a obedecer a Dios y si uno de la distancia de la guía es también engañosa. Por lo tanto, es obligatorio obedecer a Dios.Por otra parte, si se trata de una de las obligaciones sociales del islam y alguien pasó por encima de él no hacerlo prohibir lo malo ¿A dónde vas? La obligación del velo islámico es bastante. Pero el punto es que la violencia no debe ser forzado a velo, excepto cuando el interés público exige de la violencia es que es difícil, están involucrados. Debido a que el interés colectivo sobre el interés individual precedencia. El reconocimiento de este interés es sólo un juez, y nadie tiene el derecho de hacerlo él mismo. Se prohíbe Incluso honor o la humillación de esa persona. A menos que sea claro que todos los sentidos y “Mtjahr al libertinaje” Además, no queremos acusar a nadie forzando el velo que es impuro. Pero le prohibimos trabajar y eso es indeseable. Es cierto que algunos errores son velados, pero esto no nos debe hacer olvidar nuestra muerte deber religioso. Además, las normas deben ser finalmente y temas de gobernabilidad. Ahora usted no puede tener gusto algunas de estas reglas, pero si alguien quiere una ley que no le gusta que pasó por encima de lo que va a pasar?

۱. traducción de Tafsir al-Mizan, vol. 2, pág. 524

۲. Interpretación Qummi vol 1 p 84

۳. Ahzab versículo 36

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